Hl.strana - Maturitní otázky - Referáty (Moje referáty) - Plesy (Tipy,Firmy) - Vysoké školy - Kurzy - !SHOP!

Baroko

Info -

Tisknout -

Poslat(@) -

Stáhnout -

Uložit->Moje referáty - Přidat referát

Kdo bude vítěz letos? NOMINUJTE - stránky v kategoriích:
Nejlepší: Tablo - Školní časopis na webu - Školní webové stránky - Třídní stránky - Profesorské stránky

Rozmezí: od: 1.polovina 16.století
do: 1.třetina 18.století
Hodně ovlivněno 30-ti letou válkou.
Slovo baroko je pravděpodobně převzato ze Španělského slova barocco, což je v překladu nepravidelná perla.
Z renesance si bere smyslovost, ale smyslovost obracející se k Bohu
Baroko:
 Duše splývá po smrti s Bohem
 Nedůvěra v rozum a absolutní důvěra ve víru
 Odvrat od přírody, zaměřeno k nitru
 Pravda se člověku zjeví sama => duchovní poznání
 Pocit bezmocnosti, utrpení, bolest => naturistický popis hrůz světa
 KONTRASTY nebe x země, šero x stín
 Výrazová kypivitost
 Sochařství:Sochy v dramatickém pohybu, otáčí se k Bohu, křečovité(Karlův most)
 Architektura: Mohutnost staveb, aby si lidi připadali před Bohem malí
Nepravidelnost (sv.Mikuláš, Loreta)
 Literatura: vrácení se ke středověku

Malířství: Rubens, Rembrant, Škréta, Brandl
Sochařství: Matáš Braun- Morové sloupy
Ferdinand Brokoff- Zámek Kuks, sochy ctností a neřestí
Hudba: Varhany, opera
Skladatelé: Bach, Händel, Ryba, Brix
Architektura: Diezenhofer- Morové sloupy
Literatura: Alegorie, symboly, reflexní lyrika,písně, legendy o světcích

Barokní divadla
Vyvíjí se po 30-ti leté válce
Nemůžeme dělat ostrý předěl mezi barokním a renesančním divadlem
Španělské divadlo:
 Hrálo se v corrales (barák)
Světské divadlo:
 Vychází z italských a anglických kočovních společností do ČR ŠEJKSPÝR

Církevní divadlo:
 Hlavně jezuitské
 Součást církevní propagandy
 Jezuitský řád se k nám dostal v humanismu
 Jezuitské divadlo bylo „oficiální“ => kočovníci=špína

Vynálezy:
 Docela pokrokové
 Perspektiva
 Zrcadla
 Laterna Magica(kouzelná lampa)
 Šlo o efekt i kostele, děj už byl většinou známý (životy slavných), šlo o zpracování

František Kocmánek:
 1679
 Předchůdce Komenského, škola hrou
 Učitel
 Inspiroval venkovské divadlo pastýřskými hry
 Napsal interludium o selském hňupu
 Vysmívá se venkovanům
 Jeden z mnoha takových textů
 Napsal také Lamentaci sedláka

Divadla
1. Lidová
2. Jezuitská
3. Šlechtická
4. Pastorální hry
5. Jarmareční hry
6. Knížky lidového čtení
7. Opera

1. Lidové divadlo:
1.1. Loutkové
1.2. Sousedské (ochotnické), besídky
1.2.1. pašijové
1.2.2. vánoční
1.2.3. hrdinské(starý zákon)
 pod širým nebem
 původně na biblické náměty
 kočovné společnosti se rychle rozmohli
 1764- ve školách zakázány hry
1.3. Jarmareční píseň
 Tehdy místo novin
 Bulvár
 Oblíbené na venkově
1.4. Knížky lidového čtení

2. Jezuitské divadlo
 Gradace, hra kontrastů, reklama církve
 Předepsaná gesta
 EFEKTY
 Repertoár: legendy(velmi alegorické)
 Momenty překvapení
 Člověk hru vnímal všemi vjemy
 Zobrazení snů
 Mašinerie= super stroje
 Ignác z Lolyty- založil jezuitský řád, Španěl, většina textů se nedochovala
 Synopse- vysvětlivky ve hře, program hry

3. Šlechtické divadlo
 Vše vzniká z komedie dell arte

4. Pastevní hry
 Hráli to bohatí o chudých
 Idealizace venkova
 Důraz na krásy přírody
 Nedochovaly se

5. Opera
 Velmi oblíbená ve městech
 Vznikla z interludia (zpívaných)
 Velice oblíbená na konci 17. století a celého 18.století
5.1. Vlašská opera
 Je to stejné jako Italská opera
 Začalo to na dvoře Rudolfa II.
 Vzniklo to z pastýřských her a oratorií
 Vlašská komedie (zpěvohra) 1571
5.1.1. Hra o panně Dorotě
 Děti to hráli po domech
 o křesťance, která si nechtěla vzít pohana

30-ti letá válka
V literatuře dvě východiska, podle toho, jaké měli spisovatelé s válkou vlastní zkušenosti:
1. Ráj srdce- hlavně duchovní
2. Pikareskní román - psali to prostí lidé

1. Meditativní rozjímání o Bohu (Michna z Otradovic Šteyer)
2. Próza hlavně praxe, zážitky->deziluze->návrat k Bohu

Od Grimmelshausena převzali jeho ss styl( největšího prosťáčka)

1. V básni prochází lidé deziluzí předem
2. Až po vlastním prožitku

Andreas Gryphius

Životopis:
 1616-1664 v Německu
 vystudoval universitu
 1637- Sonety
 1639-Nedělní a sváteční sonety- drama Absurda Comica aneb Peter Squentz
 do roku 1647 cestoval,pak se vrací domů a působí zde jako Představený protestantů,1650- 1664

Jeden z nejúspěšnějších básníků
Psal nejdřív latinsky to neuspělo
Napsal v němčině: Sonety, Epigram a Ódy
Psal ponuře a vážně
„vše je marné“- typické barokní
kritizoval katolíky
2x napsal drama zavraždění magistrátu
žil ve 30-ti leté válce a tak o ní píše i ve svých dílech- touží po míru
Psal i horory (touha po míru), ale i komedie a satiry

Jiří Holeček: Bedřich Bridel

Životopis:
 Narozen 1619 ve Vysokém Mýtě
 Jeho rodina byla protestantská, ale po bílé hoře se stala katolickou
 Katolík
 Studoval svatováclavský seminář
 7 let teologie a filosofie v Brně
 přednášel poezii a rétoriku
 1650- vysvěcen na kněze ->Klementinum
 1656- vedoucí klementinské tiskárny
 1658- Co Bůh?Člověk?
 1660-misionář v Čechách
 když se objevil mor zbavil se kněží a šel pomáhat v boji proti moru
 1680 zemřel na mor

Co Bůh?Člověk?
 Rozsáhlá báseň, skladba
 introdukce čtenáře do děje, propracovaná
 Věčnost, dokonalost(bůh) X pomíjivosti, hříšnost života
 Používal citáty a úryvky z Bible
 6 částí:
1. prolog
2. netečnost Boha
3. obraz člověka
4. obraz trojjediného Boha
5. Porovnání Boha a člověka
6. Závěr
 Mezi každou částí je hluboká monofonická meditace( otázky Bohu, zvolání, figury, gradace->slovní hříčky

Další jeho díla:
 Vždy poezie
 Život svatého Ivana
 Jesličky
 Rozjímání svatého Ignáce

Karel Kratochvíl: Hans Jakob Christoffer von Grimmelshausen

Životopis:
 1622- narozen v Německu v normální rodině(pekař, hostinský) jako určitě desátý syn svého otce, skoro všechny byli nemanželské
 1634- jeho život ovlivní 30-ti letá válka->písař pluku
 měl manželku->konec vojenské kariéry
 Výčepní a správce hradu ve které je velká knihovna
 Za 3 roky se vrací do svého rodného městečka
 1676 umřel jako rychtář

Ve své době měl veliké úspěchy, ale je to brak
Vydal to mockrát pod jinými jmény, ale brak to byl vždy, ale tato jména byla zapomenuta
Až v 19.století byly spisy objeveny a znova vydány

Dobrodružný Simlucius Simplicissimus:
 pikareskní román
 Skutečnost
 vyprávěný v první osobě Simplicia S.
 Simlicius S.- prosťáček nejprostší
 autor Simplicia záměrně staví do role hlupáka
 zobrazení lidských bytostí
 alegorie
 5 knih:
1. Dětství, vyhnán ze statku kvůli vojákům, utíká do lesa tam potká poustevníka později se dozví, že je to šlechtic a jeho pravý otec. SS chce žít také tak, ale jeho otec umře a on odešel zpět do své vesnice kde hřeší
2. – 5. Cestuje do různých zemí, je dobrý bojovník a milovník, cestuje po celém světě pak se vrátí do poustevny a zpět k Bohu
6. Existuje i šestá kniha (dodatek)- volné navázání

Martin Opitz:
 Německý spisovatel
 Psal ódy a sonety
 Protestant

Balbín Bohuslav:
 Čech, historik, Jezuita
 Napsal Obranu jazyka českého

Adam Michna z Otratovic
 Zpěvníky, předělával lidové písně
 Psal křesťanské texty, ale zato to bylo blízké venkovanům
 Žil v polovině 17. Století

František Jan Vavák
 Skladby o těžké sociální situaci
 Poezie

František Jan Bechovský
 Historik
 Adaptace Hájkovy kroniky

Matěj Václav Šteyer
 Napsal Žáček
 Dialog, mluvnice

Václav Jan Rosa
 Čechořečnost

Toquato Tasco
 Ital
 Napsal Osvobození Jaruzaléma
 Křižáci obléhají Jeruzalém, v čele vojska je Gottfried
 V čele jeruzalémských vojáků je Armida
 Všichni jsou do ní zamilovaní a ona jim trochu(????)=>nakonec je obrácena v křesťanství= happy end typický pro Baroko

Cadelón de la Barca
 Život je sen
 Španěl
 Psal komedie pláště a dýky, ale i duchovní hry

John Milton
 Paradise Lost
 Angličan

PŘIDEJTE SVŮJ REFERÁT